文言文《谜语一则》注释及翻译

原文

王荆公戏作谜语：“画时圆，写时方；冬时短，夏时长。”吉浦解云：“东海有一鱼，无头亦无尾，更除脊梁骨，便是这个谜。”

译文

王荆公出了一个谜语：“画出来的是圆形的，写出来是方形的：冬天出来的时间比较短，夏天则比较长！”吉甫解释谜语说：“东海有一条鱼，没有头也没有尾巴，再除掉脊梁骨，就是你的谜语！”

注释

1.王荆公：即王安石，曾封荆国公，故称。

2.吉甫：吕吉甫

3.更：再

4.戏：出了。

5.时：时间。

6.脊：脊梁。

7.谜：谜语。

谜语的谜底

*是日

太阳本来是圆的，写下来相当于两个方块叠在一起。

鱼这个字如果去掉上面的”*字头“和下面的“横”，就是“田”把”竖“去掉，就是“日”

第2篇：狼三则原文及翻译注释

导语：《狼三则》选自蒲松龄的《聊斋志异》，《狼三则》都是写屠夫在不同情况下遇狼并杀狼的故事。第一则着重表现狼的贪婪本*，第二则着重表现狼的欺诈伎俩。第三则着重表现狼的爪牙锐利，但最终却落得个被屠夫杀死的下场，作者借此肯定屠夫杀狼的正义行为和巧妙高明，突出狼的贪婪。以下是小编整理狼三则原文及翻译注释的资料，欢迎阅读参考。

原文

有屠人，货肉归，日已暮，?h(xū，忽然)一狼来，瞰(看，窥视)担上肉，似甚垂涎，随屠尾行数里。屠惧，示之以刃，(狼)少却(退);及走，(狼)又从之。屠无计，默念狼所欲肉者，不如姑悬诸树而蚤(早)取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠即径归。昧爽(拂晓，黎明)往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡(因有所顾虑而徘徊)近视，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，肉钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼革(皮)价昂，直(价值)十余金，屠小裕焉。

缘木求鱼，狼则罹(遭遇祸患)之，亦可笑矣。

译文

很久很久以前，有个屠夫卖肉回来，天*已经晚了。在他回家的路上，突然出现了一匹狼。狼不断的窥视着屠夫担子中的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，就这样尾随着屠夫走了好几里路。屠夫感到很害怕，于是就拿着屠*在狼的面前晃了晃，想要把狼吓跑。狼看见了屠*，一开始被吓了一下，往后退了几步，但是等到屠夫转过身来继续朝前走的时候，狼又跟了上来。于是屠夫就想，狼想要的是担子里的肉,不如把肉挂在树上,等明天早上再来取肉。于是屠夫就把肉挂在钩子上，然后把空担子拿给狼看了看。就这样，狼就停下来不再跟着屠夫了。屠夫就回家了。第二天黎明，屠夫前去取肉，远远的就看见树上挂着一个巨大的东西，就好像一个吊死在树上的人，于是感到非常害怕。焦虑地在四周徘徊着向树靠近，等走到近前一看，原来是一只死狼。(屠夫)抬起头来仔细观察发现，狼的嘴里含着肉，挂肉的钩子已经刺穿了狼的上颚，那个形状就好像鱼儿咬住了鱼钩。当时市场上狼皮非常昂贵，一张狼皮价值十几两银子呢。于是屠夫就得到了这张狼皮，发了一笔小财。爬上树去找鱼钩,狼的遭遇也不免太可悲了!

原文

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持*。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以*劈狼首，又数*毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻之两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。

译文

一个屠户傍晚回家，担子里面的肉卖完了，只有剩下的骨头，半路上，有两只狼紧跟着他走了很远。屠户害怕了，就把骨头扔给它们。一只狼得到骨头停了下来，另一只狼仍然跟着。屠户又朝狼扔骨头，后得到骨头的那只虽然停了下来，但先前得到骨头的那只狼又赶到了。骨头已经扔完了，但是两只狼仍然像原来一样一起追赶。

〔点评〕本段写屠户惧狼，表现屠户的迁就退让和狼的凶恶贪婪。这是故事的发展。“惧”说明屠户对狼的本*缺乏认识。“投”“复投”，说明他对狼抱有幻想，一再妥协退让，结果失败。“并驱如故”说明了狼的贪婪无厌。情节发展到这儿更增添了紧张的气氛，屠户的*命依然危险。

屠户非常窘迫，害怕前面后面受到狼的攻击。他往旁边看见野地里有个麦场，麦场的主人把柴禾堆积在麦场当中，覆盖成小山似的。屠户就跑过去，背靠在柴堆的下面，放下担子拿着*。狼不敢上前，瞪着眼睛对着屠户。过了一会儿，一只狼径直离开，另外一只狼像*一样蹲坐在屠户面前。过了很久，它的眼睛好像闭上了，神情十分悠闲。屠户突然跳起来，用*砍狼的头，又几*砍死了狼。屠户正想走开，转身看看柴草堆后面，发现一只狼正在柴草堆中打洞，打算钻洞进去，以便从背后攻击屠户。狼的身体已经进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断它的大腿，也杀死了它。屠户才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱骗对手。

字词解释：

止，通“只”，只有。

缀，这里指紧跟、跟随。缀行甚远：紧随着走了很远。

投以骨，即“投之以骨”，也就是“以骨投之”，把骨头投扔给狼。

从，跟从。

并，一起。

故，旧、原来。

窘(jiǒng)，紧张为难。

敌，敌对，这里是胁迫、攻击的意思。

顾，回头看，这里指往旁边看。

积薪，堆积柴草。

苫(shàn)蔽，覆盖、遮蔽。

乃，于是、就。

弛(chí)，放松，这里指卸下。

眈眈(dāndān)，注视的样子。

少(shǎo)时，一会儿。

犬，像*似的。

坐，蹲坐。

久，很久;之，没有实在意义。

瞑(míng)，闭眼。

暇(xiá)，空闲。

暴，突然。

毙，杀死。

洞，打洞。

其，指柴堆。

隧，指从柴草堆中打洞。

尻(kāo)，屁股。

股，大腿。

寐(mèi)，睡觉。

假寐，小憩

盖，原来。

黠，狡猾。

之，主谓*入，取消句子**。

几何哉，有多少啊。

原文

一屠暮行，为狼所逼。道傍有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。狼自苫(shàn)中探爪入。屠急捉之，令不可去。但思无计可以死之。唯有小*不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕(shǐ)之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。

非屠，乌能作此谋也!三事皆出于屠;则屠人之残，杀狼亦可用也。

译文

有一个屠夫，傍晚走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的临时住房，他就跑进去埋伏在里面。凶恶的狼从苫房的草帘中伸进一只爪子，于是屠夫急忙捉住狼爪，不让它离开。但是没有办法可以杀死它，只有一把不满一寸长的小*，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿，觉得狼不怎么动了，才用绳子把狼腿捆起来。出去一看，只见狼浑身膨胀，就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲，张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。

(如果)不是屠夫，谁有这个办法呢?三个故事都出在屠夫身上;可见屠夫的残忍，用于杀狼还是可用的。

解释词语

伏：埋伏

去：离开

盈：满，足

不盈：不满，不足

负：背

行室：指农民在田中所搭的草棚

苫(shàn)：用草编的席子

豕(shǐ)：猪

乌：哪里，怎么

字词(其二)

注解

1)屠：宰杀牲畜。这里指屠户，宰杀动物卖肉的人。

2)缀行甚远：紧跟着走了很远。缀，连接，这里是紧跟的意思。

3)投以骨：同于“以骨投之”，意为，(屠户)把骨头扔给狼之，指狼。

4)从：跟从。

5)并驱：一起追赶。

6)窘：困窘,处境危急。

7)敌：敌对，这里是胁迫、攻击的意思。

8)顾：回头看，这里指往旁边看。

9)积薪：堆积柴草。薪，柴。

10)苫蔽成丘：覆盖成小山似的。苫，覆盖。蔽，遮蔽。

11)驰：放松，这里指卸下。

12)眈眈相向：瞪眼朝着屠夫。眈眈，注视的样子。

13)少时：一会儿。

14)径去：径直走开。

15)犬坐于前：像*似的蹲坐在前面。

16)久之：过了一会。之，助词，调节音节，没有实际意义。

17)瞑：闭眼。

18)意暇甚：神情悠闲得很。意，这里指神情，态度。暇，空闲。

19)暴：突然。

20)毙：杀死。

21)洞其中：在其中打洞。洞，打洞这里作动词用。其，指柴草堆。

22)隧：指在柴草堆中打洞。

23)尻：屁股。

24)假寐：原意是不脱衣帽坐着打盹，这里是假装睡觉的意思。假，假装。寐，睡觉。

25)盖：承接上文，表示原因这里有“原来是”的意思。

26)禽兽之变诈几何：禽兽的欺骗手段又有多少呢?变诈，作假，欺骗。几何，多少。

27)止增笑耳：只给人增加笑料罢了。

28)苫：音shàn，用席,布等遮盖

1.词*活用现象

洞：一狼洞其中。名词用为动词，打洞。

隧：意将隧入以攻其后也。名词用作动词，钻洞。

犬：其一犬坐于前。名词用作状语，像*一样。

2.通假字

“止”同“只”，只有。止有剩骨。

3.一词多义

止同“只”，止有剩骨。停止，一狼得骨止。

意神情，意暇甚。企图，意将隧人以攻其后也。情趣醉翁之意不在酒

敌攻击，恐前后受其敌。敌人，盖以诱敌。

前前面，恐前后受其敌。向前，狼不敢前。

4.虚词的用法

(1)之

代词，它，指狼又数*毙之。助词，的禽兽之变诈几何哉。

助词，调整音节，不译久之。助词，位于主谓之间取消句子**而两狼之并驱如故。

代词，代狼复投之。

(2)以

介词，把投以骨。介词，用以*劈狼首。

连词，来意将遂人以攻其后也。连词，用来盖以诱敌。

(3)“其”的含义

①恐前后受其敌。(指狼)。②场主积薪其中。(指打麦场)。

③屠乃奔倚其下。(指柴草堆)。④一狼洞其中。(指柴草堆)。

⑤意将隧人以攻其后也。(指屠户)。③屠自后断其股。(指狼)。

5.使动用法

死：使...死，杀死。

第3篇：文言文《马说》翻译及注释

“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。下面给大家搜集整理了文言文《马说》翻译及注释，希望对大家有所帮助

原文

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗(zhi)辱于奴隶人之手，骈(pian)死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食(shí)或尽粟(sù)一石(古音为dan，今音为shi)。食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也。是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美不外见(xiàn)，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

策之不以其道，食(sì)之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也。

注释

伯乐：春秋时秦穆公时人，本名孙阳，擅长相马。现指能够发现人才的人。

祗：只是。辱：这里指受屈辱而埋没的才能。

奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。

骈死：并列而死。骈：两马并驾，引申为一起。

槽枥：喂牲口用的食器。枥：马棚、马厩。

不以千里称也：不以千里马被称道。以，按照，介词。称，称颂，称道。

马之千里者：马(当中)能行千里的。之，助词。此句“马”和“千里者”是部分复指关系。

一食(shí)：吃一次食物。或：有时。

尽粟一石：吃尽一石粟。尽，这里作动词用，是“吃尽”的意思。石，十斗为石。

食(sì)：同“饲”，喂养。

其：指千里马，代词。能千里：能走千里。

是：这，指示代词。

能：才能。

才美不外见：才能和长处不能表现在外。见，同“现”，表露。

且欲与常马等不可得：且：尚且。欲：想要，要。等：相当。不可得：不可能。得，能，表示客观条件允许。

安：怎么，哪里，疑问代词。

策之不以其道：策：鞭打。之，指千里马，代词。以其道：用(对待)它的办法。

尽其材：发挥它的全部才能。材，同“才”，此指行千里的才能。

鸣之：(马)嘶鸣。通其意：跟它的心意相通。

执策：拿着马鞭。策，赶马的鞭子，名词。临之：面对着马。临，面对。

呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。

其：难道，表示反问

邪：同“耶”，表示疑问。

其：恐怕，表揣测。

知：认识，识别。[5]

或：有时。

译文

世上有了伯乐，然后才能发现千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使有千里马，也只是辱没在做仆役的马车夫的手中，和普通的马一同死在马厩里，不用“千里马”的称号称呼它。

能日行千里的马，吃一次食物可能能吃下一担粮食。喂养马的人不懂得要根据它能日行千里的特点来饲养它。所以，这样的马即使有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的特殊的才能和英武的体态无法显示出来，况且想要跟普通的马等同还办不到，又怎么能要求它日行千里呢?

驾驭它，却不按照驾驭千里马的方法;饲养它，又不能充分施展它的才能;听它嘶叫却不能通晓它的意思。(饲养马的人)拿着鞭子走到它跟前时，说：“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗?恐怕是他们真的不能识别千里马。

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