肩挑一个家小学生读后感（实用3篇）

这是一群渲染青春美德的少年，这是一本饱含感动的书籍。他们像茉莉花一样，约定好为自己的生命怒放。一个个凄美而又励志的真实故事，给我带来了心灵上无比的震撼。

比如薛馥华同学，在那个立夏里，即使自己并不是爸爸的亲生女儿，但在心里早已认定了这个家庭，她用自己弱小的身体撑起整个家，用三轮车带着爸爸来到离家很远的医院，她用乐观开朗的情绪感染着身患重病的爸爸和老态龙钟的奶奶。那份勇气是多么值得肯定的，多么值得赞扬的，多么值得尊敬的！

还有给爸爸挣钱买西装的朱恩汉、善良又乐于助人的华灵、聪明机智的杨玉慧、与妈妈生死相依的陈能、永远以彩虹般微笑面对生活的焦彩虹、给予妈妈又一次生命的邵帅、卖馒头的小女孩谢长玉、肩挑一个家的毛伟鹏等等。他们每一个都是那么阳光、开朗，面对命运都是那么乐观，我认为命运不是给予其创伤，而是赋予其积极向上的人生观与奋勇前进的动力。

世上有多少像这样的孩子，多少像这样以柔弱的肩膀撑起家庭的少年啊！设想，如果我们是其中的任何一位，我们又会以怎样的态度去面对？逃避，退缩？我想大多数起码都会有些心灵上的创伤吧，甚至是堕落。但是，很幸运，我们并没有碰上这样的事情，然而不是所有的人都会那么幸运，就像他们，这样的事就真真切切地发生在他们身上。但他们无一例外的选择了面对，坚强的面对，微笑的面对。其实上天对每一个人都很公平，即使你现在身陷逆境，只要你积极地去面对，上天就会为你打开幸运之门。所以我们应以积极乐观地面对现实，我们可以在逆境中怒放生命，在迷茫时寻找到希望，像美德少年一样，我们需要坚强。

大多数人生活得还是很幸福的，我们的父母都健在，衣食无忧的我们应怎样对待家人呢？处于青春叛逆期的我们如果对父母大不敬，那么，你应该读一读《肩挑一个家》等此类书籍，嗅一嗅美德的芬芳。读了这些动人的故事后，我觉得我们没有任何理由对父母不敬，我们有义务分担这个家庭的重担。就像美德少年那样，我们有能力并有决心在家庭中绽放出自己的生命之花！我们也需要像美德少年那样学会感恩，报答那生命中最重要的人——父母！

心底浓浓的敬意，化作生命的动力，读了《肩挑一个家》，我真切地感受到美德少年在困难中的坚强、毅力，美德少年是我的榜样，美德需要弘扬，美德故事需要传唱！我们应努力绽放那属于自己的美德之花！

《挑山工》的小学生读后感2

挑山工读后感（一）

玖完【挑山工】后，我默默地坐在椅子上，眼前浮现出一幅感人的画面：在泰山上，随处都可以碰到挑山工。他们肩上搭一根光一溜一溜的扁担，扁担两头的绳子挂着沉甸甸的货物。登山的时候，他们一条胳膊搭在扁担上，另一条胳膊随着步子有节奏的一甩一甩。使身一体保持平衡。他们走的路线是折尺形的，从台阶左侧起步，斜行向上，登上七八级，到了台阶右侧，就转过身一子，反方向斜行，到了左侧再转回来。每转一次身，扁担换一次肩。这样曲折向上登，才能使挂在扁担前头的东西不碰在台阶上，还可以上些力气。但只重物，如果跟前头的登山人那样直往上走，膝盖会受不住的。但是路线曲折就会使路程加长，挑山工登上走的路程大约比有人多一倍！啊！泰山上的挑山工，我歌颂你们，你们为了让上山的游客们吃好睡好，你们幸幸哭苦挑着百八斤重的担子，走着那么长的山路，不辞幸苦的向上登攀。尽管这活儿，多么，多么累，但是你们还是拼命的走着，干着……阿！挑山工们，我们一定会好好学习，长大了，创建既省力，又方便的机器。那时，你们就不用那么辛苦得挑着担子登攀了，只用坐在里面，控制住机器，自动就可以往上行走了。那时，以前用的扁担、箩筐也该退休了。当然，这只是幻想，要实现的话，还得靠我们努力奋斗，刻苦钻研，我们要依泰山上的挑夫为榜样，做出机器。让他们能够轻松。

在学习上，我还有沾轻怕重的思想，今后，我一定要改掉缺点，学习挑山工那种一精一神。

挑山工读后感（二）

最近，我们402班学习了【挑山工】这篇课文，读了这篇课文使我受益匪浅，于是，便写下了这篇读后感。

本文是一篇记叙文，记叙了作者在泰山上遇到一位穿着红背心的，十分大方的挑山工并发现这位背着沉甸甸的物品的挑山工的速度居然时而超过轻装上阵，游山玩水的游人，便上前问道：“我看我们都超过你们那么远了，你怎么又超过我们的呢？”挑山工娓娓道来的说：“因为你们走走停停，玩玩闹闹，而我们却坚持不懈，脚踏实地，肯定会在你们闲暇时超过你们呀！如果我们想你们那样停停往往，那样两天也到不了山顶。”

最后一段写了作者在泰山上画了一幅关于挑山工的画。最后一句意味深长的写了本片课文的中心：做一个人要脚踏实地，不能走走停停，只有朝着目标一刻不停的跑，你才能成大事。

玖了这篇课文后，我懂得了要成大事必须不停的向着目标跑，这样才能成功。我也要要做一次学习上的“挑山工”。

挑山工读后感（三）

我们曾学过一篇课文，名叫【挑山工】。作者在文中大大地赞赏了挑山工那种不怕困难，勇往直前的一精一神。我也承认挑山工在挑东西上山的过程中的确坚忍不拔，不畏艰险，勇敢直前。但是，我总觉得那些挑山工只会每天在泰山上上一上一下一下，根本不会在途中观赏风景，那他的人生还有什么意义呢？难道他就想做一辈子的挑山工吗？

我听过这样一个故事：一个人他原来在擦车厂擦车，有一次，他被分配去擦一辆价值百万的车，他非常喜欢，上一上一下一下来回看。老板见了，讥讽道：“别看了，你一辈子都买不起的！”那人听了，默默地走开了，一个月后，他辞去了这份工作。十几年过去了，他闯荡成功，并且拥有了上亿的资产和自已的公司，并有5辆当年他老板用来讥讽他的那辆车。挑山工不也如此吗？他若安于现状，只满足做一个挑山工，反复做同一乏味辛苦的工作，而不去奋斗，那怎么可能改变自己的生活？就如故事中的那个人，他若不去努力，而是相信了他老板的话，继续擦车，他确实买不起那辆车。

就算他不能像那个人那样成功，那他们也可以想想别的办法啊！还有一个故事是这样的：有两个人：小柏和小布，他们住在一个缺水的村子里。有一天，他们接到了一个工作：去很远的地方挑水，小布很开心，不停地工作，而小柏却觉得辛苦，他觉定用半天时间挑水，半天修管道，他修了7年，终于完工了，水由管道流到了他的门口，村民们都到他家买水，既方便了大家又赚到了钱，而小布却失业了，没有人在雇他去挑水。这个故事完了，我想：挑山工为什么不能像小柏一样呢？他们既然觉得这样很累，那为什么不想想修条索道呢？

有可能你会问：“修索道不是更累吗？”是的，修索道是比挑东西上山累，但是短期的痛苦等于长期的回报，你修了索道，你以后就再也不用挑东西上山了，并且收入也会增加许多。

总之，挑山工应想办法改变自己的生活，让自已的人生更轻松更丰富，更有意义一些。

挑战自卑读后感3

读《挑战自卑》有感

最近一段时间一直在看阿德勒的《挑战自卑》，从中获得了很多知识。

在这本书里，阿德勒从个体心理学角度阐述了人生道路和人生的意义。它包括生活的意义、心灵和肉体、自卑感与优越感、记忆、梦、家庭、学校、青春期、犯罪与预防、职业、同伴、爱情与婚姻一共十二章。书的原名为《WhatLlfeShouldMeantoYou》。

在本书中，作者提出：每个人都有不同程度的自卑感，因为没有一个人对其现时的地位感到满意;对优越感的追求是所有人的通*。然而，并不是人人都能超越自卑、关键在于正确对待职业、社会和*，在于正确理解生活。那些自幼就有器官缺陷或被娇纵、被忽视的儿童，以后在生活中容易走上错误的道路;家长和教师应培养他们对别人、对社会的兴趣，使他们真正认识"奉献乃是生活的真正意义"。这样，他们就能够从自卑走向超越。

而书中给我印象最深的是“自卑感与优越感”。每个人都有不同程度的自卑感，每个人都有不同程度的自卑感，因为我们发现我们所处的地位是我们希望加以改进的，而追求优越感是每个人的共*。如果一个人能够勇敢正确的面对自卑感，相信脚踏实地的努力能改进他所处的环境，便能通过直接、实际的方法是他们脱离自卑感。但是如果一个人气馁了，不相信自己能够改进自己所处的环境，那么他将选择逃避，他会用一种假的优越感来自我陶醉。他所采取的每一个步骤都是在自欺，在我们看来他的所有行为都是我们所无法理解的。他如果觉得自己软弱，会去使他觉得强大的地方寻找优越感，而不是想办法使自己强壮。他用这种方式麻木自己，而最终他的自卑感并没有得到真正的解决，而是成为他精神生活中永远存在的暗流，这是我们便可将之称为“自卑情结”。“自卑情结”是指一个人在面对问题而无所适从的表现。当我们面对一些问题的时候，我们会愤怒，会流泪，会道歉„„而这些有时候都是自卑情结的表现。

在生活中，有时面对比我强大很多的人，我的选择往往是离开，然后选择比自己弱小的人以获得自己的强大感。这种情况已经很久了，到后来越发的不敢面对那些比自己强大的人。《挑战自卑》中关于自卑情结的讲述使我明白了很多：一个人如果不能够勇敢去面对自己的自卑，那么他永远都不可能真正的使自己得到优越感，而他那一时的优越感也只不过是一种幻象。每个人都有优越感目标，它是属于个人独有的东西。没有哪一个人对他的优越感目标清楚的能够将之完整无缺的描述出来。但是他却可以将自己的优越感目标具体化。优越感的目标一被具体化，那么这个人的所有行为对于他的优越感目标来说都是正确的，因为他的行为是为了实现这个目标。这样无可非议，每一个问题儿童。每一个神经病患者，每一个酗酒者、罪犯或*变态者，他们便不可能抨击自己的病症，因为他们觉得自己有这样的目标就应该有这样的病症。一个人如果认为他懒惰能够获得老师的关心，家长的关注那么他便不会进，行改变，因为他的目标是博得老师的关注，他为了达到了自己的目标便不会认为自己的行为有什么不妥。

现在，很多地方都要求对症下*，无论医院还是学校，而个体心理学在这方面恰恰相反。当一个小孩子懒惰，我们如果想改变他是完全没有用的。也许他只是想让老师注意到他，得到老师的关心。假使我们努力去改变他，那么他便会采取另一种行为去获取老师的关心，以达到他的目标。因此我们要做的是探求他们选用某种病症的目的，以及这种目的和优越感之间的关系。还是小孩子懒惰这个例子，我们要找到孩子懒惰是为了得到什么，并且他要给自己哪种优越感，最后

根据他的优越感目标改进他的行为。当他们的具体目标改进的时候，随之改变的便是心灵的习惯和态度，他们便会用自己新有的习惯和态度去适应新的目标。

书中告诉我们该怎样帮助这些用错误方法来追求优越感的人。追求优越感是每个人的共*。他们所犯的唯一错误是他们的努力都指向了生活中毫无用处的一面，人类的整个活动都是沿着由失败到成功这条伟大的行动线向前推进的，但是只有那些在奋斗路上表现出利人一面的人才能成为真正应付并主宰生活的人。然而人类所有对价值和成功的判断，最后总是以合作为基础的，这是人类种族最伟大的特点。而自卑情结告诉那些失败者：“在合作中获取成功是没有你的份。”我们要做的就是帮让那些失败者的目标行为、理想、目标、行动和*格特征的各种要求，使它们有助于人类的合作。

自卑感实际上是人类不断发展的动因。科学的兴起就是因为人类感到他们的无知和他们对预测未来的需要而努力奋斗的结果。优越感的目标取决于每个人所赋予生活的意义，是建立在他的生活方式之中。人类对优越感的追求是我们所有文化贡献的源泉。而超越力量的大小，端视自卑心的强弱，以及个*、企图心等。自卑与超越的相对强弱不同，在不同的人身上，衍生出许多种不同的*格与行为来。正因这股力量相当强大，若能够妥善运用，则可以成为一股不断突破的动力，否则，将成为另一个失败的开始。

阿德勒在这本书里面总的告诉我们：生活的意义在于奉献，在于与他人的团结合作之中获得满足。奉献的意义是广泛的，在班级之中，我们与同学团结合作，为建筑一个温暖的集体奉献力量;在单位之中，我们与同事团结合作，为单位的生存发展奉献力量;作为一国公民，我们为祖国的繁荣昌盛奉献青春;作为人类一员，我们为人类的进步发展奉献生活。奉献就意味着牺牲，这牺牲换取的是大家的团结合作，从而产生更加巨大的力量。

人其实是很软弱的，如果人类不合作，那么自然界中许多生物可以轻易的置人于死地，人却成了世界的主宰，因为人是群居且懂得合作。人类社会发展到今天，已不再需要团结合作来维持基本生存，但团结合作依然是非常必要的，因为人是社会的人，需要精神支柱，没有团体社会的认可，人会失去一切支柱和自尊，只有融入集体之中，融入社会之中，才能感受到人生的意义，实现自我价值。